教师应有的境界

日照市外国语学校   吕爱军

“古之学者必有师”，可见教师的作用之大；“天地君亲师”，可见教师的地位之高；“师哉，师哉，桐子之命也”“人类灵魂的工程师”，可见教师的担当之重……而学生的成长关系一人、一家甚至一国。毫不夸张地说，教师是一种崇高而伟大的职业。“有境界自成高格”，自能育人。所以，教师必须有境界。

韩愈有云：“师者，所以传道受业解惑也。”时下的教师，有多少人能传道，识得道为何物？有多少人能授业，教给学生一套谋生的本领？最多亦不过解解惑，教给学生一点应试、解题的技巧，有时还未必管用。由此，教师更需要孜孜以求师法的境界。

境界之一——有爱心。世界上最伟大的思想、伟大的宗教都主张有爱。基督教主张博爱，佛教主张慈悲，儒家主张仁爱，墨家主张兼爱，老子主张慈，虽然名称不同，但主张的爱完全一样。康德说：“人是目的。”学生是正在成长的人，更需要来自教师的爱。教师要与爱同行，把爱洒向每一个学生，没有所谓的好学生、笨学生，或是懒学生之别。其次，教师的爱不是世俗、自私、功利、有偿的，只是为了达到“立人”“成人之美”的目的。为此，教师需要不断提升爱的境界，让小爱逐渐变成大爱，用爱普照学生的心灵。

境界之二——教正确。教师所做的事就是教书育人——教学生学知识、学做人，它关系着学生的成长与发展。教师做的事或多或少，或大或小，一定要正确，不能教给学生模糊的、错误的甚至有害的东西，以防对学生造成负面影响。教师要做到知之为知之，不知为不知，绝不可“好为人师”，随心所欲。教师一旦发现自己的教育出现了不当或错误，就要及时主动地跟学生认错、纠错，绝不可置若罔闻，或者文过饰非。

境界之三——有热情。热情是做好一件事情的必备条件。教师的热情源自于对学生的爱，对知识的爱，对教育的爱。课堂上，教师热情洋溢，在学生有所领悟地点头或心领神会地微笑时，其热情会倍增，学生也越专注。教室里如瘟疫肆虐一样，学生昏昏然，萎靡不振，教与学受到了阻碍。这种境遇，教师的热情就是一剂灵丹妙药，能驱除弥漫其间的“阴霾”。在教育过程中，教师由内而外的热情能唤醒学生沉睡的心灵，给学生以自信和勇气。可以说，不管教书还是育人，都是热情。因为“一种就是天生就有的热情者，另一种则是陶醉于热情而不可自拔者”。

境界之四——善共情。共情是教师体验学生感受的能力。善于共情，就是教师理解学生行为表现背后隐含的情感、心理，能够将心比心和换位思考，而且能够做出真诚、恰当的反映，把共情传寄给学生——我虽然没有经历过，但是我懂你。《窗边的小豆豆》里的小林校长整整听小豆豆说了四个小时的话，在这么长的时间里，他一次呵欠也没有打，一次也没有流露出不耐烦的样子，而且像小豆豆那样，把身体向前探出来，用心地听着。这时，小豆豆不禁产生了一种想法：“能和这个人永远在一起就好了。”小林校长用共情赢得了小豆豆的心。

境界之五——知共进。社会处于不断地发展与变化之中，现在学生和过去学生所处的环境已大不相同，他们的生活更为丰富，眼界也更为开阔。如果教师仍然抱残守缺、因循守旧，坚持固有的教育理念、教育内容与教育方法，不能做到与时俱进；如果师生之间出现“时空错位”，不能处于同一个平台，在教育过程中就势必会随时碰壁，会感到手足无措。最好的办法就是加强阅读、学习和实践，源源不断地补充新鲜血液，和学生一同前行，教学相长，而且要不断反思在教育实践中遭遇的种种问题和挫折。否则，其结果会让师生距离越来越疏远，也会如有人所说——教师越老越无用。

王国维的《人间词话》有云：“古之成大事业者、大学问者，必须经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”教师的成长亦然。境界有大小，没有优劣。教师只有在平凡中坚守，在磨砺中成长，不断地提高修养学力，才能提升自己的境界，进而至于高境界、大境界。那样的人生境界，一定会让师生心手相牵，其乐融融——“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”；也一定会令人向往——“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”。

（《山东教育》2015年12月第36期）