写作：在诗意中走完成长

枣庄市第八中学   王   敏

从某种意义上说，写作教学是生活教学。学生在语文学习中提高语文能力，促进身心发展，这是学生成长的一部分。写作就是要从生活中来，再走进生活，品味生活中的诗意。

生活是作文的源头，正如叶圣陶先生所说，生活如同泉源，文章如同溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。作文的源头就是诗意盎然的生活。生活充满诗意才会使写作主题获得精神的陶冶和心灵的净化，才会获得独有的内心感受和情绪把握。唯有如此，才能更加热爱生活、学习，才能体会到人生的美妙！

写作就是一个引导学生在诗意中走完成长、实现成长的过程。那么，怎样才能引导学生在诗意地写作中走完成长呢？

首先，要引导学生热爱身处的环境。正如潘庆玉老师所说，“语文教育是通过文学作品的教学对个体进行审美的、精神的与人格的陶冶，使其形成积极的人生观、价值观。”

在这样一种人生观、价值观引导下，怀着一颗明快、阳光的心灵走进生活，与周围的老师同学和谐相处，在感受到自身丰富健康的同时，也欣赏到他人的丰盈、可亲。为此，我们可以组织丰富多彩的活动。如在春日带领学生走进自然，走进原野；在节假日有针对性地开展相关活动，引导学生走进传统文化，开展社区文化调研；举行演讲比赛，让有辩论爱好和特长的同学感受舌战群儒的快感，领会一山高过一山的唇齿功夫；有条件的同学可开办博客，在上面写下自己的烦心琐事，对网络花草吐露愁思……这些引导能使每个同学都能努力地远离内心深处那个狭小的“我”，走向理想“我”的大天地。

一旦形成对生活的热爱，就不再会感到命运的沉重，前途的虚妄，也不会再执着于内心的忧伤。相反，会感到阳光洒遍每个角落，感到生活的流光溢彩。

比如一位同学的诗歌《梦想》——

梦想将开出一团团的绿/丁香和紫藤花照耀阴暗像星一样/夜色静穆得要微微颤抖了/树木在寂寞的唱歌/这样的夜里梦想悄悄地被唤醒/它半闭着眼睛做奇妙的飞翔/梦想呵/你的翅膀一定是雪白的/它的展开又是宁静的声响——/天仙一般缥缈的……

生活是复杂的，带着一颗灵动的、诗意的心，才能从普通的事物上找寻到闪闪烁烁的美好，才能发现一般人所看不到的新鲜与生动。这位同学的诗歌用色彩向我们描绘出梦想的温婉美好，用意象呈现着纯真灵动眼光看到的生活中的诗意！正如诗人洛夫爱生活，爱家乡，在越来越临近大陆时，心灵受到震撼，才会写下这样的诗句 “一座远山迎面而来/把我撞成了/严重的内伤”（《边界望乡》），表达“近乡情更怯”之意。

其次，要引导学生寻找生活、学习中的诗意,努力写出生活中的趣味。生活中不乏诗意，缺乏的是一双发现它的眼睛。不只眼睛，还要有一颗善感的心灵，才能够与之产生共鸣。足球比赛胜利后，球员们忘情地在雨中的球场上狂奔，任由汗水、雨水甚至泪水流过脸颊，打湿衣襟，这是诗意。在博客上写下烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思，这也是诗意……

拥有善感的心灵，才能写出生命中最细腻的感受，如《红楼梦》中，林黛玉感于寄人篱下的生活，写出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。在我们学校的西边山上，有座亭子，取名状元亭。下面这一小语段是一个同学写的：

校之西山，有一小亭，其名曰：状元亭。览观校园之胜，放眼四合，芳草青而草木盛，周有树木亭亭如盖。山下百步，有一湖，其名曰：静悦湖。涓涓流水与青青翠山，相得益彰。

山坡平缓，怪石嶙峋，徒行百步，游于此亭。亭周之景，可谓四时皆不同。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，青树翠蔓，横纵成行，芳草萋萋，四时不灭。游于此，一花一石，亦足以畅叙幽情。

夫自建校始有此亭，观其貌，有飞檐斗拱，直挂青天，檐牙高啄，金碧辉煌。亭高三丈，鸟雀跳跃其中，亦已欢也。亭内画众矣，色彩斑斓，颜色艳丽，上下左右，浑然一体。亭立于山巅，有傲视群雄之势，必望我众生斗志昂扬，奋发图强。“今日苦读状元亭，来年荣登清华园。”

这段文字可谓“金光四射”，语言文白结合，情感极具张力。在当时的同题作文中，还有一篇也很值得推荐：

庚寅三月，我苦于功课，遂穿柳荫，沿静悦湖取道后山。小道青砖铺就，新栽树木，吐露新芽，方显春意之盎然。吾意本不在登山，而在陶情于山林之中，放纵于自然之界，以求遁隐于心，达然物外，岂不快哉！……

一座亭子天天在那里，每个同学都能看得到，但唯有有心的同学，善感的眼睛能够以所学倾吐情怀。英国的特布尔在他的《高效能教师的9个习惯》一书中指出，高效能教师有一个重要的习惯，即用行为制造影响。用学生自身的写作行为调动起其足够的影响力，让更多的同学与之产生共鸣，这是调动更多的同学写出诗意，写出生活中的趣味的动力。

生活中的趣味是写作的重要素材，这种趣味可以是自然界中的智慧和神奇美妙，也可以是人与人之间的巧合、尴尬、意外，当这种趣味撞击大脑，不吐不快的感觉就再也控制不住了，势如决堤之水。

再次，还可以引导学生到教材、文本中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得更有诗意。“向文本敞开自己，从中接受和创造一个扩大的自我，在建构文本的同时也建构自己。”“当人们从儒、道、佛、墨、法的惦记中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润灵魂，给灵魂注入诗意。”

我们可以引导学生尝试用凝练的笔触学习刻画人物。如学习《方山子传》中的“庵民蔬食，不与世相闻”“俯而不答”“仰而笑”。《后赤壁赋》中的“履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”“划然长啸”“予亦悄然而悲，肃然而恐”，这些语句都抓住了人物最传神生动的一面。

当然，我们也可以从读过的文字中生发出新的认识与品鉴。比如，学完柳宗元的《始得西山宴游记》后，一位同学就写下了这样的一段文字：

……怪特，吸引了柳宗元，他决心去攀西山，在山顶之上，他与杜甫一样，感觉到了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。青山，白水，天际构成的画图，是那么的和谐，那么的美。他的心开始醉了，他的人也开始醉了。在一种超凡空灵的感觉陪伴下，他忘了一切，太阳、月亮早已不再重要。尽管夜色铺天盖地般地涌来，他依然留恋不已，不忍离去。

都道灵感是一瞬间的，他就在那一瞬间豁然开朗，明白自己以前不叫游，现在，以后才真正地开始游！古人崇尚“天人合一”的境界，不管画画、写字、武功、音乐、舞蹈都在追求和谐，和今天构建的和谐社会大不相同，那应该是上升到了哲学的态度，追求一种意境！

……

心灵的飞跃，铸造了一个新的柳宗元，新的哲学家。

在学生笔下，“八大家”可以写，状元亭可以入文，眼中所见到的一切都可形成文字。这些在学生的心底轻轻荡漾，旖旎成纹。让学生拥有一颗充盈饱满的情怀，在复杂多变的生活中选择诗意的存在方式。学生不仅攀登着创作的高峰，而且彰显着个性、创造力、生命力，获得精神的陶冶和心灵的净化。这样，学生在诗意地创作中，精神生态走向完满，生命完成成长。也就是说，生命正是在精神的诗意中完成成长的过程的。

最后，在不断地成长中，写出佳句妙语。高三意味着高中阶段成长高峰期的到来。这时候，学生的认识得到进一步的提高，具备了较为充分的思辨能力、表达能力、诗人情怀，那么我们对学生成长必需的高度、精粹、诗意上的要求也随之提高。高三了，我们要提醒学生写出佳句。

今年冬日的一个早晨，我和学生正在做研讨，外面雪下得正浓。此时，我们正在探讨扩展语句题。突然，我灵光一闪，要求学生次日交词一首。学生立刻变得很雀跃，很兴奋。下面择其两首：

《乌夜啼》：

早雪拥洒枝头，色朦胧，雾凇沆砀寒气游。

席地雪，风啸过，薄冰留。何时冬去春来享融融。

《如梦令》：

风袭云卷摧裘，寒酒冷衾难就，不寐凭栏处，潇潇雪酒浓愁。明晨，明晨，应是雪消人瘦。

古诗词最易锻炼学生语言的纯粹性、凝练性，“雾凇沆砀寒气游”，没有一定的文言积累既不会懂得该句的意思，更难以表达出这样雾气濛濛，流荡着清寒之气的语句。“不寐凭栏处，潇潇雪酒浓愁”一句，用“潇潇”来表现有风夹雪的外景，因愁带酒的情感，自是十分准确到位。再如，一位同学在《书写汉字，保护文化根脉》一文中写道：“汉字是仓颉美妙的灵感，美丽的中文不老，那像磁力般的向心力必然常在，因为每个方块字都是一片天地。”看看眼前的汉字，“每个方块字”可不就是“一片天地”吗？

不仅是要写出诗意美好的语句，还要写出哲理，耐人寻味的语句，这也能看出学生的思想境界。比如高三的一位同学在一篇文章里写道：“站在别人屋顶看星星的人，永远也体会不到星空的浩瀚寥廓；不敢尝试生命不同精彩的人，永远也体味不到‘梦想’二字的铿锵有力。”另一位同学则写道：“常立志者并不卑微，只要他永远地前进着。”这些语句都能够在对生活现象的观察、理解中不断实现提炼，在对纷繁意象的思考中继续获得提升，并最终凝练成一两句话，借助着句式，表达出顿悟。

我们必须理性地认识到，诗意地写作并不仅在于训练学生的语言表达能力、观察能力，而在于借助这样的方式，提升对生活的热爱，抒发细腻的情怀。同时也应看到，这样的方式是三年一个成长阶段。可以说，任何一次的写作，都不可能完成对这一成长的期待。这种写作活动在于以诗意充满成长中的各个阶段，在于在阶梯式的写作中走完各阶段的成长。

诗意的写作，最终实现的是诗意人生。这样的写作，能够让学生获得强烈的自我满足与价值认同感。让他们感受舞弄天机云锦的喜悦，剪裁妙处的高明。这样的写作是高效的，是智慧的，是有创新品质的，是振奋精神的。

在这样的过程中，我们看到，写作是一段在精神的诗意中走完成长的过程。

（《山东教育》2014年10月第30期）