“不惑”之惑

　　题目告诉大家，笔者已年届不惑，但还未达到圣人所说的“知者不惑”的境界。

　　一惑：学如不及

　　世界在变化，我在做什么？教育在发展，我该怎么做？

　　每当触问灵魂，都会一阵心悸，惶惶不可终日。子云：“学如不及，犹恐失之。”孔子这样的文化巨人、天才教育家尚且如此，更何况我一介凡夫教书匠？行走讲坛十九年，且教且学，且行且思，一路走来，仍然感到自己的浅薄。每天面对几十双求知的眼睛，我不敢懈怠，更不敢误人子弟。

　　如孔子所说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，无往也。”千里之行，始于足下，我为自己开出了“药方”———读书。

　　“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求……”苏霍姆林斯基的这段话为我指明了道路。在好书的浸泡下，我的底蕴日渐丰厚，知识日渐广博，课堂教学愈发灵动而充盈。最喜欢西汉刘向关于读书的至理名言，“书犹药也，善读之可以医愚”。在与好书亲密接触的日子里，在“善读”中，我的心灵逐渐变得高贵起来。“三更有梦书当枕”，享受读书，脱离肤浅，走向博大；远离鄙俗，走向高贵。在享受书香气韵中，生命变得温润而厚泽。

　　大河上，那位先贤不无惋惜地道：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”困惑中，我选择了读书，不仅用以解惑，亦是为了向先贤孔子做一次精神上的靠拢。

　　二惑：业有不精

　　我是把教育当作事业来做的。事业与职业有何不同吗？有，天壤之别。职业为谋生，事业是乐趣。十九年来，我在教书育人这块乐土上精耕细作，唯恐产量不高，对不起厚土苍天。

　　源于心灵的困惑，需要物质方面的药方———实干。

　　“君子敏于行而讷于言”是中国的古训。对于教师来说，既要会说，更要会做。事业需要奉献，需要创新，需要忠诚。何谓“忠”？就是把自己分内的事做好，做到尽善尽美。备课、上课、批作业、做学生工作，诸如此类的案头工作琐碎复杂，闷头苦干，缠绕其中，机械重复，结果将会身心疲惫，流于肤浅。换一种方式，换一种思维，如教育家陶行知所言，时时是创造之时，处处是创造之处，人人是创造之人。不仅甘做老黄牛，还要会做“孙悟空”，在细节中成就学生，发展自己。形成一个“实践—反思—再实践—提高”的良性循环，于平凡中见出不凡，眼光长远些，行动低调些，不妨学学陶行知，也来一个“每日四问”：今天是否做了无聊无益的事情？今日事今日毕了吗？今天充实而快乐吗？明天打算做些什么？

　　爱它，就要做好它。

　　四个重量级的歌星，他们纵贯台湾乐坛三十年，已经拥有了自己的实力、粉丝、业绩。与他们不菲的业绩相吻合的是他们已经不菲的年龄，四个人的年龄加在一起一百九十多岁。然而，就在2009年，他们却突然组合在一起，强强联手，组成了“纵贯线”乐队。一切从零开始，一切还是未知，一切还都在创业中……

　　他们就是：罗大佑、李宗盛、周华健、张震岳。

　　这，就是敬业。不需要什么理由，因为爱，对艺术的爱。

　　从他们身上，我找到了答案。

　　三惑：“八九”之扰

　　人生不如意事十之八九。教师是凡人，凡人自有凡人的烦恼。十年树木，百年树人。树人最难。我为自己开出的药方是：心态。

　　宋人的笔记中记载过佛印与苏轼的故事：苏东坡是个大才子，佛印是个高僧，两人经常在一起参禅悟道。一天两人又在一起打坐，苏轼问：“你看我像什么啊？”佛印说：“我看你像尊佛。”苏轼大笑，戏谑地对佛印说：“你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。”佛印无语。回家后东坡向小妹炫耀，却被绝顶聪明的苏小妹一语道破天机。她说:“参禅的人最讲究见心见性，你心中有什么，眼中就有什么。心中有佛，眼中自然有佛，你眼中有牛粪，想想你心中有什么吧。”

　　这个故事的真实性并不重要，关键是从中得到什么。面对种种琐屑的工作，面对种种检查、活动、考核，如果一味沉浸在应付与苦恼中，每天去上班如临大敌，那教师的生活还有什么幸福可言？以一颗平常心对待工作，少一些批判，多一些建设，营造一个和谐融洽的工作环境，对人对己都有好处。面对形形色色的问题学生，如果每天夹着书本去上课，乘兴而来，败兴而归，那最后的结局只能是“燃尽了自己”却“照亮不了学生”。下面就有请魏书生老师为我们来解惑吧：

　　当面对一位懒惰学生的时候，必须感到一个勤奋学生正在这位学生的心中；当面对一位懦弱学生的时候，必须感到一个坚强的学生正在这位学生的心中；当面对一位狭隘学生的时候，必须感到一个豁达的学生正在这位学生的心中……由此想来，我们便不会把力气花在埋怨指责学生的无效劳动上，才会叮嘱自己不断增强教育能力。

　　当自己一筹莫展的时候，一定设法寻出那个一个问题有一百种办法的自我。三十而立，四十不惑。不惑之年的我却“惑”出不穷。“不惑”是一种人生的境界，而“惑”亦是一种智慧和勇气。教坛追梦十九年，因“惑”而生动，因“惑”而“得福”无限，享受无限。