倾听：教师“生本理念”的彰显

江苏省南通市通州区刘桥中学   徐宜秋

古希腊哲学家阿那克西米尼晚年的时候声望很高，拥有上千名学生。一天，这位两鬓花白的老者蹒跚着走进课堂，手中捧着一摞厚厚的纸，对学生说：“这堂课你们不要忙着记笔记，凡是认真听讲的人，课后我都会发一份笔记。一定要认真听讲，这堂课很有价值！”

学生听到这番话，立刻放下手中的笔，专心听讲。但没过多久就有人自作聪明：反正课后老师要发笔记，又何必浪费时间去听讲呢？于是开起了小差。临近下课时，这些学生觉得这堂课并没听到什么至理名言，不禁怀疑起来：这不过是一堂普通的课，老师为什么说它很有价值呢？

课讲完了，阿那克西米尼将那摞纸一一发给学生。领到纸张后，学生们都惊叫起来：“怎么是几张白纸呀!”阿那克西米尼笑着说：“是的，我的确说过要发笔记，但我还说过请大家一定要认真听讲。如果你们刚才认真听讲了，那么请你将在课堂上所听到的内容全部写在纸上，这不就等于我送你们笔记了嘛。至于那些没认真听讲的人，我并没有答应要送他们笔记，所以只能送白纸!”

学生们无言以对。有人懊悔刚才听讲心不在焉，面对白纸不知该写什么；也有人快速地将所记住的内容写在白纸上。后来，只有一位学生几乎一字不落地写下了老师所讲的全部内容，他就是阿那克西米尼最得意的学生，日后成为古希腊著名哲学家的毕达哥拉斯。阿那克西米尼满意地把毕达哥拉斯的笔记贴在墙上，大声问道：“这堂课的价值就在于倾听。现在还有谁怀疑这堂课的价值吗？”

《学会生存》序言中指出：“教育的最终目的应该落实到人自身的发展、完善和价值的实现。”而倾听则是教师在教育实践中贯彻这一教育理念的最好范式。因为倾听，可以使教师及时感受学生对周围环境的态度、需要，通过建立一种民主的态度和方式，采用多种策略提示和引领学生，挖掘学生的创新能力；因为倾听，可以使教师有机会帮助学生梳理、归纳、提升已有的感知经验，积累新的经验，促进学生知识的同化与顺应，发展相应的能力；因为倾听，可以使学生感受到教师的真诚，愿意向教师敞开心扉，向教师诉说自己对生命的感悟，促使教师及时把握学生成长的脉搏，以把科学、正确的行为规范、道德准则教给学生；因为倾听，更可以使教师为学生树立起学习的榜样，学生愿意模仿教师去倾听他人、尊重他人。与此同时，教师在倾听学生的同时，也净化了自己的心灵，助推了教师心理健康的发展:一方面，倾听促进了教师人格的自我实现。教育活动及其成果是教师自身精神力量的对象化，是教育主体的情感、世界观在教育实践中的最终实现，因为学生的健康发展又成为了教师人格自我实现的最好体现。另一方面，倾听促进了教师人格的自我超越。作为倾听者的教师，影响、改变着倾听对象，同化着倾听对象，又通过不断超越自身而适应倾听对象。正如奥斯丁在《忏悔录》中所发出的感慨：“我的学习并非来自教我的人，而是来自与我说话的人。”

有人认为，中国教师不善于倾听，可中国文化原本十分注重“倾听”。孔子对学生的教育，就是先专心倾听，后循循善诱。但不知从何时起，教师开始不想倾听了，不屑倾听了，不会倾听了。究其根源，囿于长期的“师道尊严”的禁锢，居于“神坛”的教师总是板着“夫子”脸，拒学生于千里之外，消解了学生倾诉、表达的欲望，堵塞了了解学生和与学生沟通的渠道，导致师生关系失调。这是教师的悲哀，教育的失败。不是吗？教师在与学生的交流中，习惯于自己肆意地言说和要求学生虔诚地倾听，只有命令与服从，只有授予与接受，只有安排与执行，只有言说者对倾听者的高压，而没有理解，没有宽容，没有平等，没有自由。在这种教育环境下长大的学生，便永远也无法获得言说者的主动。于是，创新与锐气便在教师的惊诧中远离了学生，木讷的不仅仅是学生的言语，甚至会慢慢侵蚀学生的思想与灵魂。

其实，倾听是教师“生本理念”的彰显，因为学生是真正意义上的人，具有独立的存在价值，我们的教育绝不能把他们当作“一块白板”或“一张白纸”，随心所欲地在上面“做成什么样式”就画上什么图画，而应顺其势而引导之、培养之。而倾听则成为实现这一宗旨不可或缺的平台，一旦教师转向学生开始倾听，就意味着一种迎接和承纳：不是把学生简单地作为学生来接纳，而是把学生作为一个鲜活的生命来接纳。这种接纳表明了一种真诚的平等和尊重，这是生命与生命之间的平等，是一个生命对一个生命的尊重。因为学生的世界，既是一个充满幻想，有些离奇，又有些不知天高地厚的世界；也是一个通向未来，有些憧憬，又有些不切实际的世界。他们的心中或鲜花盛开，或云雾层叠。只要教师去耐心倾听，也就成功了一半。反之，不善于倾听，甚至拒绝倾听，就会失去了解学生的机会，失去教育教学的前提和根基，教育就会变得虚无缥缈，成为无的放矢的无意义行为。我们有充分的理由这么认为：倾听是对学生观的把握，是对学生生命个体的尊重，是对教育教学要义的领悟。

有很多时候，我们不能责怪学生游离于课堂之外，而是教师没有养成倾听的习惯挫伤了学生学习的热情。比如，学生的话还没有说完，你就抢口强说；学生的话还没有听清，你就迫不及待地发表自己的意见；学生兴致勃勃地发言，你却心荡魂游、目光斜视，学生还会全神贯注地投入到课堂中去吗？《听的艺术》一文讲述了这样一个故事：美国知名主持人林克莱特在一次访问中问一位叫罗斯的孩子：“你长大后想当什么啊？”罗斯天真地回答：“我想当飞行员。”“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空，所有的引擎都熄火了，你该怎么办？”罗斯想了想：“我先告诉飞机上的人绑好安全带，然后我系上降落伞，先跳下去。”在场的观众笑得东倒西歪，而林克莱特却平静地注视着罗斯。没想到，罗斯热泪盈眶，林克莱特发觉罗斯的悲悯之中有无法形容的内容，于是接着问：“你为什么要这么做？”罗斯的回答透露出了纯真：“我要去拿燃料，我还要回来，我还要回来……”这个故事读后让我颇受启迪：林克莱特在现场观众笑得东倒西歪时，仍保持着倾听者应具有的一份亲切、一份平和、一份耐心。正是这份亲切、平和、耐心让他听到了孩子最善良、最纯真的心语。

一句话，倾听是一项技巧，是一种修养，是一门艺术，学会倾听应当成为全体教师的一种责任，一种追求，一种职业的自觉。

（《山东教育》2013年12月第36期）