步入“浅文”教学的妙境

语文教学来源:《山东教育》中学刊查看次数:5发布日期:2026-06-23

周梓芊

语文阅读教学涉及的选文纷繁多样，对学生而言，有些文章难度较高，有些则相对浅显。对于阅读障碍较少的“浅文”，教师有时容易一带而过而不够深入，导致教学呈现出放任自流的盲目性，教学成效大打折扣。实际上，每篇“浅文”都有很大的教学空间，教师只要用心发掘其中隐含的语言训练要素，精心设计灵活多样的训练形式，充分调动学生自主阅读的积极性，就能引导他们由“浅”入深地步入学习佳境，取得理想的教学效果。

一、说写扩充

能说会写，口笔兼长，正如鸟之两翼、车之两轮。所以，对于那些阅读训练点相对较少的浅文，教师可结合文章适当补充一些说话、写作训练，把听说读写训练有机地融合在一起，以增强课堂的信息密度，提高学生的综合能力。如《死水》一诗的教学，由于诗句浅白，诗的音乐美、章法美、绘画美真切直观，所以在指导学生反复品读之后，教师可抛出直抵诗歌意蕴的讨论题：“作者用如此华丽、浓烈、有质感的词语描述一潭死水，用意何在？是以丑为美，还是有别的创作意图？”问题一经提出，学生的思维被即刻激活，进而畅谈己见。有人一语中的：这是反讽手法，是故意将丑恶美化，以反衬其绝顶的肮脏，强化情感的抒发；有人则深入浅出，联系东施效颦及身边的现象详加阐述；有人引申生发，大谈化丑为美的美学原理，并举出《拯救大兵瑞恩》的血腥战争场面（激起观众反战的崇高美感）为自己的论证服务。在学生奇思妙论层出不穷之际，教师可顺势退至台后，相机点拨，因势利导。此种训练方式无疑会大大增强课堂教学活力，提高学生的口头表达能力。再比如《迢迢牵牛星》一诗的教学，此诗描写了牛郎织女隔河相望而不能团聚的相思之情，精悍易懂，情意哀婉动人。为避免学生走马观花、不求甚解，在学生反复诵读的基础上，教学中可大胆留白，组织他们畅谈读后心得。有的学生由 “河汉清且浅，相去复几许”联想到《诗经》中的名句“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，并进而推断“河汉”为可望不可即、情感距离的象征；有的学生还由“盈盈一水间，脉脉不得语”联想到“九一一”事件中楼下人只能眼睁睁看着自己的同胞被活活吞噬而无能为力的场景，并进而体会牛郎、织女只能默默相望而不能相守相依的煎熬思念之情。还有《杜十娘怒沉百宝箱》的教学，由于文章的情节内容较为丰富，教授以前，学生已反复阅读且心中已经大致有数，所以教师不妨把教学重点放在口头复述课文内容及评述文中人物上，指导学生讲一讲、写一写，教学信息就会充实灵动起来。

二、想象拓展

雨果曾说：“想象就是深度。”“浅文”教学的过程中，教师如能通过巧妙设问，留出富于包蕴性的空白点、未定点，让学生插上想象的翅膀创生信息，课堂上定会出现思维火花的迸射和创造之泉的奔涌。如执教《故都的秋》一课时，在学生反复吟诵“秋花”“秋槐”两幅秋景图似有所悟时，教师可提取作者笔下的物象词连缀成诗：“破屋浓茶小院，漏光鸽声碧天，秋草蓝朵残垣，槐蕊铺地，        　？　      。”引导学生结合文中物象的特征，尝试将此诗续写完整。在教与学的灵感碰撞中，学生对物象背后隐藏的景中人的孤寂、忧郁、凄凉了然于胸。课堂从教师“一言堂”转变为师生畅所欲言的“多言堂”，得益于“浅文”教学留白艺术的恰当运用，也得益于对学生思维能力的有效拓展。清代李渔曾说：“和盘托出，不若使人想象于无穷耳。”教师要善于引导学生突破课文浅白的局囿，发展创造性理解能力，以达到以有尽趋无穷的理想效果。

三、联想比较

语文教学中有不少文章适于比较阅读。对于那些通俗易懂的“浅文”，不妨联系相关文章进行比较教学，或题材比较，或写法比较，或语言比较，或综合比较。由一篇到一类，由一点到一串，强化阅读训练，提示阅读规律，指导阅读方法，以得益于课外。科幻文章教学，可引入同一科幻题材、不同时代的文章进行对比阅读，如叶永烈的《小灵通漫游未来》与刘慈欣的《三体》。叶永烈的《小灵通漫游未来》于20世纪70年代末80年代初出版，彼时中国正处于改革开放初期，社会充满对现代化建设的憧憬与对科学技术的热切向往，整体社会氛围积极乐观。作品中的“气垫船”“无轮汽车”等富有前瞻性的想象创造许多在今天已成为现实，还有许多未实现的新异想象，至今仍具有鲜活的生命力和重要的参考价值。而《三体》创作于21世纪初，此时全球化进程加速，人类面临的资源短缺、文明冲突等问题日益凸显，社会语境更趋复杂多元，对未来的思考也更具思辨性。将二者进行比较阅读，学生能感受不同时代背景下中国科幻文学的价值取向，理解文学与时代的共生关系，更全面地把握科幻文学的精神内核。再如在戏剧单元的教学中，可将《雷雨（节选）》《窦娥冤（节选）》与《哈姆莱特（节选）》作比较阅读。教师指导学生通过比较发现三部作品在戏剧冲突、人物设定、结局设置上的异同，引导他们挖掘戏剧的社会、时代、地域成因并制作对比思维导图。

四、引进活水

此处的引进“活水”是指“浅文”教学要有意识地向社会开放，要从日新月异的现代社会中吸取有益于学生身心的新鲜信息。写作，是因为想记录这个时代的声音。唯有把文章反映的生活与现实生活有机地联系起来，学生方能真正体悟人与人、社会与社会、时代与时代之间相通相连的精神，从而增长知识，获得富有生命力的信息。例如，在教学《以工匠精神雕琢时代品质》一文时，教师可立足文本、紧扣社会现实，以“工匠精神与家国情怀”为主题开展项目式学习，引导学生分组探究工匠精神的时代内涵、现实体现及其对个人成长与社会发展的价值，鼓励学生走进现实生活，寻访身边的大国工匠、行业先锋，让文本精神与鲜活的社会现实相互印证。在此基础上，教师可再组织学生围绕工匠精神与家国情怀的内在关联展开讨论，并结合现实素材创作微电影、主题海报等作品，通过展示交流深化理解。如此，将课堂学习与社会现实紧密结合，学生既能在自主探究中提升思维水平与创造能力，又能在真实的时代情境中体悟家国情怀，切实提升语文学科核心素养。再以文言文教学为例，教材中精选的文言文大多是传诵已久、脍炙人口的名篇，积淀了中华民族几千年文明历史和文化精神，含有丰富的思想内容。不过，因时代隔阂与文辞艰深，学生理解起来有一定的难度。而紧贴时代，引进活水，化古为今，古今比较，则有助于消除隔阂，加深理解，提高认识。如教学陶渊明《归去来兮辞》时，可结合当代社会的生活节奏与价值取向，解读文本中蕴含的生活智慧与精神追求。陶渊明的“归隐”并不等同于逃避现实、消极避世，与当代社会所倡导的“奋斗精神”并不相悖。教师可结合当下“内卷”“焦虑”等社会热词，引导学生思考陶渊明“不为五斗米折腰”的精神内核。学生在学习过程中能感受到经典文本与当代社会生活的紧密关联，既深化了对文本的理解，也培养了对生活的思考能力。

语文教学中所谓的“浅文”其实大有文章可做，只要教师勤于研究、精心设计，便可引导学生步入“浅文”学习妙境，收取实效。

（作者单位系南京师范大学文学院）

 

 

 

 

（《山东教育》2026年6月第17期）