《卖油翁》中的陈尧咨是一个狂妄自大的人吗

语文教学来源:《山东教育》中学查看次数:359发布日期:2020-09-17

山东省邹城市中心店中学   饶忠祥

《卖油翁》是部编人教版七年级下册第三单元一篇文言文，文章通过陈康肃公射箭和卖油翁酌油的故事，告诉人们一个道理：实践出真知，熟能生巧。

在通过神态、语言、动作等细节描写对人物分析的过程中，教师会引导学生得出这样的答案：卖油翁谦虚、淳朴、厚直、不卑不亢、沉着镇静；陈康肃公狂傲、自负、傲慢、盛气凌人、不可一世。有的在拓展延伸给学生的启示中，还会得出“在日常生活中不能骄傲自大，否则必定会失败”的道理。

难道陈康肃公真是一个狂妄自大，令人生厌的“反面人物”吗？

文章开篇写到“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”。陈康肃公善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。

那么历史上有没有这个举世无双的射箭能手呢？

下面就让我们一起来认识一下这个人。

文中陈康肃公也就是陈尧咨。陈尧咨字嘉谟，宋真宗咸平三年的进士魁首，也就是状元。1034年卒，朝廷赠谥号“康肃”，所以又叫陈康肃公。

陈尧咨在高手云集、才人辈出的宋代能够高中状元脱颖而出，其才学出众可见一斑。他也非常喜欢书法，尤其擅长隶书。射箭是他的另外一个嗜好，而且射技超群，“曾以钱币为的，一箭穿孔而过”。（《宋史》）由此我们可以看出陈尧咨是一个才华出众、文武双全的人。

其射箭纯粹属于爱好，经过持之以恒的练习，射箭的精妙程度绝非一般人能比。在《渑水燕谈录》中对陈尧咨有过这样的记载：“善射，百发百中，世以为神，常自号曰‘小由基’。”“由基”就是指春秋时期楚国将领“养由基”，中国古代著名的神射手。当时人们都把陈尧咨当作神一样的存在，陈尧咨又把自己称为“小由基”，由此可以看出人们对他箭术高超程度的肯定和他对自己的高度自信。据传，当时经常有辽国使者觐见朝廷，辽国人素以善射而盛气凌人，宋真宗非常想打压辽使气焰，找了很多善射的人。陈尧咨因“善弓矢、美仪彩”，经常被宋真宗钦点和辽使比试，屡次胜出，从此辽国人再也不提善射之事了。

通过这些历史记载，我们可以看出，陈尧咨的确是历史上一个文武兼备、射箭技艺超群的人。这也难怪欧阳修在文章开篇就写“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”，这其实就是对历史事实的一个客观陈述，并不是说陈尧咨目空一切。而且欧阳修用“陈康肃公”这个谥号来称呼陈尧咨，其实就是对他的肯定和赞许。

我们再来看看卖油翁这个人。陈尧咨在自家园子里练习射箭，并没有到外面炫耀、卖弄，卖油翁路过此地在外面欣赏也就罢了，可是他却是“睨之”，斜着眼看陈尧咨射箭。从卖油翁的这一神态描写，我们可以看出他对陈尧咨的轻视、看不起。

陈尧咨多地为官，办事果断，为当地做过不少好事。但是他的性情刚戾、暴躁，因此多次贬官，但宋真宗爱其才干，几次遭贬又很快官复原职。就是这样一个文武双全、身居高位但脾气暴躁的人，在无端遭人挑衅之后，只是隐忍地问道：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”当再一次受到卖油翁满不在乎的“无他，但手熟尔” 的蔑视之后，才生气地说道：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”之后并没有表现出对卖油翁的无理和傲慢。

陈尧咨看到油从钱孔注入而钱却没有湿，就笑着将他送走了。“笑而遣之”的神态和动作描写，既可以看出陈尧咨对卖油翁“沥油技艺”的“肯定”，又可以看出陈尧咨不与其计较的大度和君子之风。

陈尧咨面对卖油翁的无端蔑视，虽然性情暴烈，也并没有表现出盛气凌人的姿态，而是看到卖油翁娴熟的技艺之后，笑着打发他走了。在欧阳修平缓的叙事之中，我们丝毫看不到陈尧咨的狂妄、骄傲、自大、不可一世，更看不到欧阳修为了说明“熟能生巧”的道理，而在刻意“丑化”陈尧咨，更没有想把他刻画成一个与卖油翁相对比的“反面人物”形象。

欧阳修写这篇文章，只是想通过陈尧咨善射和卖油翁酌油的故事表述“熟能生巧”的主题而已，因此文中的陈尧咨也并不是一个凭着精湛的射箭技艺而狂妄自大的人。

（《山东教育》2020年7、8月第29、30期）