教学生成“人”——孔德杰与潍坊五中的“合作教育”

本刊通讯员   张  星

 

合作，合——作，合作。

单支不成筷，独木不成林。三人成众，众志成城，无险不守，无坚不摧。

个人梦想的实现，无疑有赖于“中国梦”的实现。而“中国梦”的实现，同样有赖于每个个体的成功。

影响个体成功的主要元素，不会与生俱来自然而然，要靠“教育”。但“玉不琢，不成器；人不学，不知‘道’”。

学校就是让学生“学”，让学生知“道”的地方。怎么让学生“学”，如何让学生知“道”？

风筝都桃红柳绿、草长莺飞之时，潍坊五中向来访者打开了校门。

 

合作岂止在“教育”

 

群居显然不是“独居”。只要三个以上的个体居住生活在一起，就可以称之为“群居”，也就是成群地聚居于一处。

人是群居动物。群居是动物的普遍习性，比如自认为“万物之灵长”的人，也比如在人看来随便就可以“捻死”的最渺小的——蚂蚁。

人类很早就认识到了“群居”的重要性。一个人抵不过猛兽，一个部落就可以；一个部落不能战胜自然灾害，一个部族就可以。这一点很多动物也知道。

中国人尤其重视“群居”，我们一直所处的就是一个以血缘关系为纽带的家族社会。古人最自豪最欣慰的，莫过于“五代同堂”，老老少少一大家子聚在一起，该慈祥的慈祥，该沉稳的沉稳，该卖萌的卖萌，父慈子孝兄友弟恭，一团和气，其乐融融，是谓“天伦之乐”。

历史学家说，我们的老祖宗炎、黄、夷几大部落，尽管也曾为了争夺地盘杀得天昏地暗日月无光，但是面对浩浩汤汤灭绝人类的大洪水，最终还是选择了相逢一笑泯恩仇，握手言欢团结起来，化干戈为玉帛，所以才有了今天的中华民族。

人最幸运的，不是成了一根“会思考的芦苇”，而是成了一个“动物”，但最可悲的也是一个动物。既然脱胎于动物，自然就少不了一些“狼性”与“狐性”以及等等。虽然娩出的是一个生命意义上的“人”，但本质属性上与一般的哺乳动物并无二致。

所以，明代经学家、史学家、思想家黄宗羲在他的《原君》中说了一句振聋发聩，看起来颇有点儿离经叛道的话：“有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或（没有人）兴之，有公害而莫或（没有人）除之。”

毛泽东也在1964年的《贺新郎》词中写道，在“人猿相揖别”成了人类之后，“人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。”进入阶级社会之后，则更是“秦失其鹿，天下共逐之”，数千年烽火连天不断，生灵涂炭白骨露野。

套用一句俗语，教育显然不是万能的，但没有教育是万万不能的。教育的全部功能，就在于使受教育者最大可能地减少“动物性”，最大限度地增加一些“人性”，让动物界的“人”转化为社会性的“人”。

在孔子之后，被称为另一个“万世师表”的陶行知先生，说得再明白不过了：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”

而这个“人”，或者说“真人”，与动物最显著的区别之一，就是“合作”。早在1996年，联合国教科文组织“21世纪教育委员会”就提出了教育的“四大支柱”：学会认知，学会做事，学会生存，学会共处。

无论是党和国家的教育方针，还是相关法律法规，还是国家《教育规划纲要》，也都无不指向“育人”。而培养“人”，首要的是让学生成为在社会中“群居”的个体，也就是至少要做到上述的“四个学会”。

不管认知、做事，还是生存、共处；不管在学校里学习，还是在社会上工作，“合作”都是至关重要的。即使仅仅就学习而言，公元前战国时期的《学记》也早就告诫过我们：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”

所以，“合作”很重要。不合作很难发展进步，甚至很难生存，即使一个学习小组的同学，即使“睡在上下铺的兄弟”，即使同桌的男生女生。如果画上一道“三八线”，那就意味着分离对立。

所以，合作，还是合作。

这不仅应该成为一种生存发展理念，而且应该是现代社会的生活方式，所谓“抱团取暖”。

 

合作教育的“合”

 

孔德杰当然也知道，“合作”很重要。

1984年参加工作的潍坊五中校长孔德杰，先在一所中学工作十一年，当教师、教务副主任、校长助理，然后当了两年多的区教育局基教科长，然后当了一年区教研室副主任，然后又回到那所初中当了十年的副校长，然后竞聘到潍城实验中学当了三年多的校长，2010年1月调任潍坊五中校长。

从教师到教育行政机关，从教研部门到校长，作为一所初中学校的校长，这些经历已经够了。就其个人成长的轨迹而言，孔德杰之所以能走到今天，很大程度上也是得益于与上下左右的“合作”。

所谓“合作”，是指个人与个人、群体与群体之间为达到共同目的，彼此相互配合的一种联合行动方式。课堂是素质教育的主阵地和主渠道。潍坊五中的“合作教育”，首先体现在课堂上。

孔德杰说，这种“合作教育”，并不是自他本人担任校长开始。在他之前的五中校长韩吉东，已经带领师生进行了可贵的实践，构建了以“自主互助学习型课堂”为主要标志的合作教学。

此前，与很多学校一样，在潍坊五中的课堂上，45分钟一节的课，老师们口干舌燥讲上40多分钟，课堂气氛却没有生气，不少学生因此还几近丧失了学习兴趣，课堂效益更是无从谈起。

为此，学校研究学生的学习规律，以“小组有效合作学习”研究为突破口，总结出了“三课型五环节教学”模式，课堂效益明显提升。

之一：小组评价，竞合并重

作为全国首批新课程改革实验学校，形式上看，班里的桌子“围”起来了，课堂“动”起来了，但怎样建设这些有效合作学习的“小组”呢？

孔德杰介绍说，潍坊五中的做法是：班主任根据学生的领导能力、男女比例、性格心理、学业水平等因素，将全班学生分成“组内异质、组间同质”的四个大组，每个大组又包含三个小组。

大组形成后，再按同样方法分配每个小组，其中大组设一个正组长（即团队全权负责人）、两个副组长，同时分别兼任3个小组的组长。每个大组内分别设置语、数、英、政、史、地、生等各学科组长，还设置纪律监督员、卫生监督员、记录员、时间控制员等。

这样，人人有事做，每个学生都觉得自己是小组的主人，“合作学习”的积极性和认同感明显提高。

形式有了，实效如何保证？“按钮”就在科学有效的评价办法上。在学校指导下，有的班级用“一拖二”评价办法，组内某一个同学回答问题好或做对了题目，在自己得到加分的同时，同桌、本组同样也加上相应分数。

有些老师还用了一些看似“雕虫小技”，实则很管用的小办法：各科小测验得满分的同学加盖3个“笑脸”，90分以上的加盖2个“笑脸”，85分以上的加盖1个“笑脸”。每个小组算出组内的平均分，第一次测验成绩前两名的小组，小组评价栏中加盖“大拇指”，总评可抵5个“笑脸”。如在接下来的测验中，在首次基础上进步最大的两个小组则加盖“大拇指”。学期结束，每个小组同学所得的“笑脸”数与综合素质评价挂钩。

“老师，让浩同学和我同桌吧，他语文成绩不理想，影响了我们小组的整体评价，我想帮他补一补。”期中考试结束后，一个女生主动找到班主任徐老师要求说。语文课代表也找来了：“我想把秋同学调到我对面去，他上课老走神，调到我对面我可以时刻监督他。”实施捆绑式评价，小组长对组内同学出现的问题比老师还着急。

有的小组成员之间，还成立了家庭学习互助小组，每到周六、周日就会相约到某位同学家中，将一周所学内容进行梳理和回顾，进行互助合作学习的有效延伸。

初一（1）班的同学们介绍说，他们用的是红黄绿牌评价制度。最大优点是，既突出对小组的捆绑式评价，又在一定程度上体现个人作用。具体是把同学们的行为表现划分为三个层次，积极行为用绿牌表扬，消极行为用黄牌警告，再差的则出示红牌。每种行为都有专人管理，每周周一总结，并给相应的小组颁发流动奖杯。

合作和竞争是一对矛盾的统一体，只有在合作中有竞争，才能在竞争有提高，也只有在竞争中的合作才更具有生命力。潍坊五中的这些探索，显然指向的都是激励合作的机制。

之二：五步教学，师生互动

看来，合作学习是一种有效的教学策略和学习方式。但一个阶段的探索与实验后又发现，如果教师的教学模式不变，学生的合作学习就不能实现，这就需要研究新课型，改进教法。

研究的结果是构建“五步教学”模式：学（感知自学）—研（合作探究）—展（展示反馈）—教（精讲提升）—达（当堂达标）。在这其中，既有生生之间的合作，也有师生之间的合作；既有小组内的合作，也有全班范围内的合作。根据特点，各学科自主创新灵活运用。在“五步教学”的大框架下，又分别就新授课、复习课、讲评课三种课型进行了具体研究。

新授课的路径是“情境导入、明确目标—学案导学、导引诱思—展示交流、点拨提升—当堂巩固、课堂总结—达标检测、布置作业”。让学生明确学习目标，整体把握所学内容是“创设情境，导入新课”的目的。

如在讲授“酒精性质”时，先用一块棉手帕在盛有70％酒精的烧杯中浸泡，待均匀湿透后取出，然后展开手帕，用镊子夹住两角，点燃手帕，学生惊喜地发现，火焰熄灭后的手帕竟然完好无损。

“学案导学、导引诱思”，则是教师将“知识”设计成几个具有思维含量的“问题”，编写成学案，让学生根据学案阅读教材，或有针对性、有选择性地阅读教材的重点难点，实现对本模块知识的认识，初步构建起知识体系。

“展示交流、点拨提升”，是学生在自学过程中发现的问题进行小组内充分交流，学习内容最大限度在小组内得到解决，并找出本组的共性问题。

“当堂巩固、课堂总结”，主要是留给学生整理学案、理解记忆的时间，组长检查落实，交叉巩固，教师或学生对本节所学内容梳理总结，共同整理完善本模块的知识系统。

最后就相对比较容易了：根据本课重点难点，进行“达标检测、布置作业”。

复习课的路径则是“概括导入、确认目标—梳理知识、落实双基—典题引导、点拨深化—达标练习、提升能力—反思总结、布置作业”。讲评课重在“错题统计、找准错因—自主纠正、反思内化—展示思路、暴露问题—重点点拨、方法指导—变式训练、二次达标”。

每次阅卷后，教师进行必要的数据统计，如最高分、最低分、平均分及每题的得分率。目的在于，分析学生知识和能力缺陷，以及教学中存在的问题，让教师做到心中有数。

“我曾把一节习题课交给学生讨论解决，讨论过程中把简单的问题放在小组内部解决。”赵晓萍老师说，“在组内讲解问题的过程中，本来不是很会的同学，在经过别人讲解后也敢上讲台讲给别人听，在讲解的过程中他是真的把那道题弄明白了。这要比老师在讲台上扯着嗓子喊半天的效果好很多倍。在这样的课堂上，人人是学生，人人又是老师。”

之三：激活思维，生生合作

“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”古希腊学者普罗塔戈的这句话，几乎每个老师都能脱口而出，但实际落实起来并不容易。

孔德杰说，在潍坊五中，我们已经并且正在向这个目标努力。尤其是在课堂上，学生在教师的引导下自主学习合作交流，自己发现、提出问题并尽可能地解决问题，形成思维碰撞甚至思想交锋，唤醒潜能，点燃头脑中智慧的星星之火。

学习华师大版七年级数学第8章复习题B组的第11题，甲同学的解是：设出租车走的路程为x千米，由题意得：

16<10+1.2（x-5）≤17.2

乙同学的解是：设出租车走的路程为x千米，由题意得：

0<17.2-［10+1.2（x-5）］≤1.2

两种计算结果与课本答案一致，老师当即进行了表扬。

有同学提出这两种做法都不对，不但令全班同学大吃一惊，老师也很惊讶。错在哪里？

这个同学说，他在返校坐出租车时，当里程表刚刚跳到3千米时（潍坊3千米起步价为5元，每增加一千米加收1.6元，不足1千米照1千米计算），价格马上变成6.6元。所以以上的两个式子应改为：

16≤10+1.2（x-5）＜17.2；0≤17.2-［10+1.2（x-5）］＜1.2。

对呀！话音刚落，全班同学为他热烈鼓掌。

英语老师布置作文题目Welcome to China，要求以导游的语气，并写到70词以上，可适当展示绘画作为插图。次日课前，学生在黑板上进行板书和绘画，三面黑板已经完全不够用。学生相互交流批改作文，组长分配任务，绘画、板书、讲解和配合。

一组北京长城，二组杭州西湖，三组青岛海洋馆，四组北海白塔，五组潍坊十笏园，六组海南椰林，七组济南泉城，八组天安门和紫禁城。进行展示的同学激情迸发，介绍了祖国的美丽风光、民族风俗、饮食起居，全过程十余分钟。

接下来是小组之间作文互批互改，大到时态错误、句子结构不合理，小到标点符号、单词拼写。最后把黑板上8篇作文的优美词句找出来，重新组织一篇好的作文。

课后，一个男生调皮地对老师说：“这就是我们59个小老师在教您这一个大学生。”是啊，一个教师的个人教学，怎能比得上59个学生的集体智慧？还是合作的威力大啊。

 

合作教育的“作”

 

“合作”现在是一个词儿，人们耳熟能详。实际上，从育人的角度，“合”与“作”还是有区别的。

三百多年前，郑板桥在潍坊五中这块地盘上当潍县“县长”的时候，曾对“学问”深入琢磨了一番。“郑县长”说：“学问二字，需拆开看，学是学，问是问。今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔。”

板桥先生显然并非在做文字游戏，像他这样研究“学问”到家的，历史上不多。

孔德杰说：“合作也是这样。合作当然密不可分，但‘合’与‘作’是有区别的。要进行合作教学、合作教育，必须先把‘合作’研究透彻。”

的确。“合”有多种含义，包括“闭，对拢”“聚集”“不违背”“应该”等等。“合作教育”的“合”，应该是“聚集”的意思。

而一般往往被忽视了的“作”，则更加具有动作性，它最重要的义项是“起，兴起”，也就是“干起来”，比如工作、作为、创作，作坊。

如前所述，“合作教育”的目的在于育人。而怎样育人、育什么样的人，则大有深意藏焉。也是历代官方最重视，教育工作者颇感棘手的一个问题。中国最伟大的教育家、“大成至圣先师”孔子孔老师，也曾极为恼火。

某一天，这位一向循循善诱的校长兼班主任兼任课老师，竟然气急败坏地骂道：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”看来“圣人”也有技穷的时候。

的确，终日群居，学习、生活在一起的学生，尤其是青春期的中学生，在合作“学习”的同时，怎么样让他们更好地合作“成长”，是一个比文化知识学习更为重要的问题。

这就需要在“合”的基础上，“作”起来、动起来，让学生成“才”、成“人”两不误。

孔德杰说，在这方面，潍坊五中的做法是丰富“合作教育”的内涵，拓展“合作教育”的外延。

素质教育的大环境下，单一的教学观念必须具有开放性，在合作教学侧重于课堂教学求知的同时，也要渗透到广义的学会生活、学会做人，以“课堂教学”为主渠道，以“自主管理”为内驱力，以“社会实践”为平台，构建三位一体的合作教育格局，引导学生全面健康发展。

孔德杰主持进行了“合作教学”的二度开发，着重做好合作学习与德育、班级管理、学校管理、家庭教育、教学组织、社会实践等方面的结合，显著拓展了合作教育的时间和空间。

之一：合作德育，育有德人

尽管对“德”的认识界定和评判标准不尽相同，但无论哪个国家、哪个朝代，在选人、用人上，都无一例外地把“德”置于首位。所谓“德才兼备”，实际上并不是并列关系。

“人之初，性本善”，《三字经》的这个观点实在影响巨大，所以我们的教育总是在“扬善”。而中国的荀子则认为，人之初“性本恶”，一些西方国家的法律思想也是基于此。因此，我们的法律主要侧重于事后“惩恶”，比如“不杀不足以平民愤”之类，而他们的法律则主要在事前“抑恶”，在教育上、制度上关口前移。

其实不管“性本善”也好，“性本恶”也罢，若要将自然属性的人，转化为社会属性的人，大部分依靠后天，也就是“教育”来完成。而这个教育，如果脱离了内在的动力和作用，忽视了相互的影响和促进，是很难实现的。

这就需要自主合作、富有成效的德育。

近年来，潍坊五中的合作德育，主要体现在“同一所校园，同一个希望，共建和谐校园”的活动主线，倡导讲文明，讲学习，讲正气的“三讲”，践行学习上互相帮助，生活上互相关心，做人上互相鼓励的“三互”，引导学生形成个体自律、相互反思的良好品质。

这种自律体现在方方面面。比如《学生思想品德评定办法》和《班级一日常规考核》的制订，学生就在过程中有很大的话语权。

“合作德育是个好东西。”孔德杰说，“生生合作，班校同步，环环相扣，良性循环，严了制度，活了管理，正了教风，浓了学风，出了成绩，育了人才。”

具体的不展开说了，举两个例子。潍坊五中的交通安全教育，得到了国家公安部及省、市有关部门的充分肯定，在该校召开了潍坊市创建和谐交通点评现场会。潍坊市创建国家卫生城市，该校被指定为健康教育典型学校提供现场，得到了检查组的高度评价。

“小组合作学习模式，延伸到班级管理等各项工作中之后，作为一名老师和一名班主任，我发现学生的团队意识加强了，集体责任感、集体荣誉感明显增强。”李雪梅老师说，“小组内同学之间的一个眼神、一个动作，你会发现他们配合得如此默契、如此和谐，让我感触很多，还经常被他们所感动。”

之二：合作自主，管理班级

所有的“教育人”都知道：课堂不等同于教室，课堂不止在教室。但要真正实施起来又谈何容易！

“我们的做法是，探索组织开展‘班级合作自主管理’，引导学生进行合作自主教育、培养自我发展能力。”孔德杰说，“目的是在加强学生自主合作学习的基础上，创设新载体，注重合作学习与班级管理的衔接和延伸，使学生在合作自主管理、合作自主活动中增长才干，完善人格。”

潍坊五中“合作自主管理”的主要形式，是面向学生的“五个一”：一份《成长的足迹》手册、一份《五中校报》、一个“朝阳文学社”、一个“春蕾电视台”、一个“希望之声”广播站。过程中，都是在教师的引导下，由学生“自己商量着办”。

“春蕾电视台”由学生自主合作承办节目，每周一播放。负责编导演的学生，根据同学们的要求，在原有节目的基础上，加设了《每周学校时事》《学习之星展播》《我爱我班》等叫好又叫座的节目。

学生自主管理靠合作。充分尊重和发挥学生的智慧，自主管理充分体现了开放性、灵活性、创新性、体验性，学生喜欢，老师“无事可干”，学校乐观其成，孔德杰站在一边笑呵呵地看。

各类活动开展靠合作。学校和老师只负责创设相应环境，引导学生认识、体验团队的作用。具体的活动，由学生根据“双向选择”原则组建，学生自愿选择组长，组长有权选择组员。同学们说，“我的地盘我做主”，自己的活动自己搞，“我自编我导演”，简直超级爽！

之三：自主活动，自长本事

“合作教育”，关键是让学生自己“作”起来、“动”起来。这方面，潍坊五中选定的主要载体是社团实践。

“融入自然，走进社会，关注他人，自主发展”，是潍坊五中的鲜明特色之一。学校千方百计挖掘促进学生可以利用的各种校内外优质资源，指导成立了学生最喜欢的10个社团，包括文明宣讲社团、文明礼仪社团、自然科学调查研究社团、社会公益社团、朝阳读书社团、助学帮困社团、纠察社团、小记者社团和艺体社团。

这些社团活动，有具体的活动章程、实施方案，还有严密的社团工作制度和工作流程，“活动前有计划，活动中有落实，活动后有总结，所有活动有评价”，当然也包括社团内每个学生的个性化发展档案。

学生社团的活动，可谓丰富多彩。社会公益活动社团，利用休息日上街售《潍坊晚报》，把卖报赚来的钱捐给慈善机构，帮助家庭经济困难的孩子。环保社团，积极参与校园绿色生态校园建设，挂牌认养校园内的花草树木，定期松土、除草、浇水，“我与小树共成长”。社会调查社团，深入社区小巷，开展“黑网吧”调查，撰写出《关于违法网吧的调查报告》，还在调查活动中增强了自我约束能力。交通协管社团，严查学生上放学路上各类违反交通规则现象，在交警指导下在学校附近路口维护交通秩序……

学会了合作学习，在合作中学会了与人共处，切身认识到了团队的作用，原来“娘男”的像个男子汉了，本来“傲娇”的像个女孩儿了。这样的孩子，走出校门走向社会，不会再有大的人际障碍。

之四：家校共建，凝聚合力

“5+2=0”是个老话题，也是个老问题，以至于人们都懒得再提。很多学校、校长，都一脸无辜地把发生在学生身上的一些不良现象，归咎于家庭、社会，似乎本来学生在学校已经培养得好好的，一点儿毛病没有，但是一出校门、一回家，就出问题了。

“即使真的如此，也正是教育的失败和校长的悲哀。”孔德杰说，“这就更需要学校主动一点儿，与家庭联手、联合、联动，不要等到出了问题之后再去找家长，或者家长来找学校。”

孔德杰介绍说，作为一所初中学校，潍坊五中的做法是，遵循学生身心成长的一般规律，以赏识教育为手段，完善落实“学生学习联系卡”和“家校德育联系卡”制度，由家庭和学校共同对学生在家、在校的诸多方面进行监评、激励，包括学习、休息、文明、礼貌、卫生、遵纪守法等；推出《学生教育手册》，全面加强学生的纪律、法制、理想、信念等方面的教育；同时不断深化已经实施多年的“亲子共成长”活动，把关注学生的心理健康教育作为重点。

学校组织200多名学生和家长，与来自潍坊学院的40多名青年志愿者，在市体育馆举行了一场名为“我的秘密花园”的心灵沟通活动，不少学生和父母“哭得稀里哗啦”。一些家长说，孩子开始懂得感恩了，感恩父母，感恩同学，感恩老师，感恩社会。

在潍坊市教科院组织的促进中小学校和家庭教育“合力课程”研讨活动中，潍坊五中被确定为市区的五个家校活动研究中心之一。孔德杰欣慰地说，这标志着我校在推进家校合作方面，已经走在了市区中小学的前列。

“合作教学是合作教育的基础，它侧重于课堂教学中求知的学习，同时也自然渗透到广义的生活、做人的学习。”孔德杰说，“我们的合作教育，就是以‘合作’为形式，以‘课堂教学’为主渠道，以‘自主管理’为内驱力，以‘社会实践’为平台，构建三位一体的教育格局，发展学生智力，提高学生能力，锻炼学生思维，推动学生全面发展。”

不仅是学生，不仅是人，不仅是学校，整个社会，甚至天地万物都需要“合作”，合则两利，分则俱伤。生活在“地球村”的我们，应该确立这样一个基本概念。

 

（《山东教育》2013年5月第15期）