身向榆关那畔行

身向榆关那畔行

——我的教育行走

山东省淄博市张店区实验中学东校   张利平

 

作者简介

 

张利平，正高级教师，现任职于淄博市张店区实验中学东校。国家“万人计划”教学名师，全国模范教师，全国巾帼建功先进个人，山东省特级教师，山东省优秀教师，山东省教学能手，山东省教师远程培训专家、国培专家。

 

“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”初为人师，不懂教育，做教育只是关乎生存的必需。只有身在其中，才能感悟到，教育，不是单向的输出，是师生共同成长的“场”，在教育场中，没有哪一个不成为彼此的助力，每一个人都是带着成就自我、成就他人的使命，共同前行。

 

“无明”之识

 

作为老师，和学生一起成长是基本观念。“一起”，是因为师生本是一个共同体，失却哪一个都不能成就“教学”。教与学的同根性，决定了师生的彼此依赖、共存共生。“一起”，蕴含着每一个人都是“无明”之人，因为“无明”，才需求知探索。“三人行必有我师”“师不必贤于弟子”，共同学习，就是教学的最佳状态，相互促进即为“一起”的内涵所在。从“无明”到拥有“自知之明”之间的历程，就是成长。

“无明”是一种态度，“知人者智，自知者明”，理解教材、理解学生，只能是智慧。教育，不单需要智慧，走进学生心灵深处，需要的是心与心的交融。

32年从教，我深深体悟到，最好的态度是永远对学生保持信赖。

因为信赖，我会将学生的需求置于首位。他们喜欢在实验室上课，于是我重新编辑课程，突出实验的地位，让学生在实验探索中走进化学、理解化学。初学化学，他们不必知道化学有多重要，不必了解学习化学需要哪些方法，甚至不必在意什么规则（安全除外）。在学生还没进入状态时，最重要的是他们感受到学习的乐趣，并在兴趣的指引下不知疲倦地前行。

不知规则和原理的学生，在实验室中是自由的。他们自由地让各种试剂相互反应，沉迷于各种现象中一探究竟。他们兴奋地彼此欣赏自己制取出来的新物质，对化学的玄妙充满探秘欲望。他们不知道各种仪器究竟有何用，但是在使用中竟然将各种仪器运用娴熟。“放纵”状态，成就灵动思维，化学课成为他们走向奥妙深处的能量场。一名只上过一节化学课的学生说：我想让世界上所有的试剂都相互反应一遍，看看究竟能发生什么现象。

因为信赖，学生越来越自主。他们可以自己设计实验，对我的推荐仅做参考，他们会质疑课本上素材的真实性而要多维度来证伪，他们会相互碰撞观点形成自己的认识而不在意我是否就在课堂上。对他们来说，教师没有权威性，只是他们学习和生活上的同路人。

“太上，下知有之”，这是老子对管理者的最高定位，却原来并不难做到。“信不足焉，有不信焉”，信赖赢得信赖，也就赢得了明天。

“无明”是一种方法，“无明”的法则是不要轻易“自信”。既然是“教”学生“学”，就要明晰学生“怎么学”“学什么”。要知晓学生的认知规律，深谙学生的成长心理，了解学生对未来的期待度，非如此，不能成为“明师”。实践告诉我，最好的方法就是成为学生信赖的榜样———这是当年自己刚做班主任时给自己立下的信条。

当我面对所有学生说出“我要成为大家的榜样”这句话时，也是给自己树立了一个目标。成为学生的榜样，我就每天第一个走进教室，风雨无阻；每天把自己的值日区打扫得最干净，从无懈怠；每天跟学生一样列出一日计划，照章行事日日坚持。我相信，“榜样”不仅仅是学生前行的方向，更是走向未来的力量。身为“榜样”，我在做着我自己，我也用“做好自己”的样子影响着学生。

时至今日我依然坚信，当你希望获得什么时，必须先要让自己拥有什么。希望获得学生的爱，先要拥有爱学生的能力；希望学生积极进取，先要让自己积淀向上的力量；希望学生成为栋梁之材，自己绝不能放弃成就自我的愿望。

成长的路上会遇到各种问题，但是不管出现什么障碍，我和学生一致的观点是：做好自己，我们永远选择希望！

有人问我：为什么一直充满力量？

因为我深知，一个人的力量来源于内心的实在，人生的问题不是困难太多，而是看不到价值。一名教师的价值，就在于在这个岗位上，是否一直坚持成长而不懈怠，是否具有自强不息的信念而不断自励，是否能有“达则兼济天下”的胸襟而时刻以“穷则独善其身”的标准来调整自己。

 

“弱水”之态

 

“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。”“水之道”究竟是什么？

水，是柔弱的，但是老子却认为“柔弱胜刚强”。所以能为此，是因为水虽居“恶”处而不自馁、滋养万物而不炫耀、处低下依然坚韧不拔。水至柔可让石穿，自然不是“羸弱”，而是以柔克刚。水润万物而无所取，非为所得，而是无私奉献。水流千万年，无关地势与气候，皆因执着前方，永不回头。

“弱水”之态，就是奉献之境，是宽容之怀，更是坚守之志。

“奉献”不应该成为被标榜的美德，而是一种必然的存在方式，是一种能让自己长流不息一直向前的自然状态。早来晚走不是苦劳，用心做教育不是功劳，无私就是设身处地为他人着想，奉献就是将自己与学生对未来的期待并为一体。所以，我学会了不为利禄工作，即便有恶评与阻挡，我也知道，所有的一切都是陶冶心境的良方，我心无悔，只为做更好的教育。

“宽容”从本意上说是指有气量，不计较或不追究，有容忍之意。的确，身为教师对学生多一分宽容，就会给学生多开一条通道。但若从教育技术层面解读“宽容”，还应该有这样的含义：为学生多提供一些资源，让他们有可选择的余地，毕竟每一个人都有自己的不同的需求。“宽容”还指课堂氛围要更加祥和，让每一个学生都能在集体中认识自己、找到自己的位置。所以，我越来越体会到不苛责、不慢待、不限制的价值。种子的发芽需要时间，宽容的教师要学会期待。我也越来越把精力放在为学生提供更多的可能性上，而不是以一己之愿，让学生失去自主的机会。没有自主，何来个性？“没有个性，人类的伟大就不存在了”（让·保尔）。

“坚守”就是坚持守卫、坚持守护。孔子韦编三绝，坚守的是对文化的膜拜；杜甫茅屋为秋风破，坚守的是一份终极关怀。教师应该坚守什么？苏霍姆林斯基说：“只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。”坚守真正的教育，就要为每一个人成为他自己而努力。所以，我不会单纯为了让学生获得好成绩而教学，而要让成绩成为他们主动摘取的一个果实。也不会将自己的愿望强加于学生，学生不是为了成为他人而来，但是如果教师能成为他们学习的榜样，他们会循着榜样的路子走。所以，最好的坚守，就是让自己内心纯良、知识渊博、德行高尚，让教育的光芒持久而明亮。

对“弱水”之态的理解，让我拥有了安然从容的心态。

在我心中，“优秀生”是以能否自律、能够助人、能够身处逆境而不气馁、头有光环而不自骄为标准的。他们努力学习，但目的不是仅仅为了自己能够考出一个好成绩，而是在努力的过程中检验自己是否能够超越自己。“后进生”更需要他人的爱护与帮助，所谓的“后进”只是因为才华尚未展露，每一位老师都可能成为促进他们发生改变的“贵人”。所以对待学生，我更多的是“欣赏”，欣赏之余让每一个学生都能找到自己的优势，能够自我悦纳。悦纳自我是充满信心的前提，而信心，才是走向未来的保证。

有位学生在日记中这样写道：今天听了张老师解读“上善若水”，我才感悟到人的价值究竟是什么。我原以为只要我的成绩好，就能考上好的高中、好的大学，将来有好的工作。却不知道，这些“好”并不能让自己内心强大，真正的好，是我是否拥有责任心与使命感，是否能够让他人因为我的存在感受到和谐与幸福。

善待每一个人，其实也是自我善待，更是彼此善待。因为心意交融，共同生存的岁月才充满温暖。这是教育的温度，是师者情怀的展现。

 

关联之径

 

我以为，评价一名教师是否优秀，可以把师德置于首位，可以将是否爱生作为评价标准，甚至在当下，可以将“好成绩”也作为衡量教师教学技能高低的一项指标。但是，相比之下，没有哪一项比得上“课程”更能诠释一名教师的教育教学素养。因为课程是连接师生的桥梁，是从当下走向未来的通道。

长期对课程的研读，让我愈发感受当下过“专”的学校课程已经阻碍了学生的综合发展，尤其是过度指向知识层面的课程实施，更加窄化了课程原本的内涵。事实上，没有哪一门学科可以独立存在，因为世界的本质就是万物关联。那么，一门学科如何“关联万物”呢？

身为教师，在某种程度上受限于现有课程的设置方式，但在课程的实施过程中，却应该有自己的发言权。要想建立一门学科“关联万物”的观念，就要将优秀传统文化的精髓渗透其中，让课程散发无处不在的人生智慧，发挥教学的育人功能。

就我所教的学科来说，化学教学，不是让学生学会几个化学符号那样简单，而是应该让学生感受到孕育于科学之内的人文精神，“关联万物”，就是通过物化的认知，走向内心的丰满。

比如，在科学探究中，学生应该建立“善事利器”的程序观；在物质研究中应该明晰“物以类分”的分类观；在深入探索化学反应机理中，建立与环境的联系观；在分析事物内在本质时应该持有辩证观，等等。格物致知的结果，必然是认识的升华，是“有诸内，行诸外”的智慧的生发。内外关联，上下关联，高低关联，万物关联，才有世界的统一与完整。建立学科“关联万物”的体系，是让学生拥有“广角”的重要依托，大视野造就大思路，培养大写的“人”，当从此行。

针对“辩证观”，我在课堂上主要凸显以下观点：

辩证之理是人最高的智慧，通其理必明其魂。生之魂就是明白阴阳并存，所谓“知其雄，守其雌”是也。所以面对物质用途的分析，诸如新材料、温室效应、酸雨等，都要从优和劣、盛和衰、长和短、正和反等两方面进行研讨，经常性地让学生感受到这一点，他们就会自然地学会用两只眼睛看世界。譬如对于自己的生活，这样做的好处是什么，弊端是什么，自己的行为从哪一方面说是积极的，怎样看待其中的不利因素，与同学交往如何扬长避短取自己所需，等等。如此，就会在培养学生辩证地分析、辩证地取舍中帮助他们逐步形成正确的人生观。他们就会知道既然一切事物都是如此，就要遵循事物存在的自然之道，就会在学习、生活过程中客观、辩证地认识事物乃至自己的成长。

有人说这是哲学。哲学是什么？是“爱智慧”。从这个角度出发，哪一门学科又不是哲学呢？

有位学生这样写道：“张老师，一直想不清楚您究竟是在教化学还是教人生，但是我们知道您常常震撼着我们的心。如果我们是酚酞，您就是碱，正因为有了您，我们的生命才有了色彩。”

是的，让学生的生命充满色彩，正是“关联万物”理念下课程建设的源头。

 

问学之道

 

我在教学中最关注的是“兴趣”二字。兴趣，是源发于内的动力，是一切学习的起点和终点。没有兴趣的学习无异于酷刑，是“厌学”的祸端。

曾经，我探索实践过“情境教学”“探究教学”“合作教学”等诸多教学方式，对西方哲学取向的教学理论、行为主义的教学理论、情感教学理论、认知教学理论等多有拜读，也对杜威的“做中学”与陶行知的“生活即教育”进行过对照式实践研究，希冀从中找到解读“兴趣”的法宝。经过长期探索，我发现，最符合人的认知规律的是“问—学”。

《易经·蒙卦》有云，“匪我求童蒙，童蒙求我”，强调的就是学习应该是学生自己的事，学习是主动求知的过程和结果。学生的“主动”，源于“需求”，不论是精神需求还是物质需求，都是因为“我想要”。而能够表达学生需求的一种方式就是“问题”，以问题为起点的探索，才是发生认知改变、思维形成、真实思考的关键。

如何实施“问—学”教学呢？

经过长期实践，我以为，“问—学”是一种方法，是人们认识未知世界的途径。放到课堂上，“问—学”就是一种流程，有其相对合理的线路流程。起于“问题”的教学，首先要汇集问题，此为问题启动。学生的问题自然是散而杂，需要针对课时目标进行甄选、认定，此为问题聚焦。研究目标已定，需要进行研究、辨析、解决，此为问题探究。探究，自然各有观点，需要在教师引导下进行脉络梳理、要点提炼、规律总结，此为问题归纳。在解决问题的基础上形成的方法，是新探究的开始，所以，要提供恰当的机会让学生进行新一轮的问题质疑，此为问题生发。故而，“问学”的组织线路是：问题启动—问题聚焦—问题探究—问题归纳—问题生发。

比如我在教学《海水制“碱”》一节时，设计了这样的课前思考题：

同学们，我们将要学习海水“制碱”这节课。这里所说的“碱”，化学式是Na2CO3，通常人们称它为“纯碱”或“苏打”。下面有8个问题，请选择你认为与本课题有关的内容，并按重要性排序________。

1.纯碱有什么用？

2.利用海水中的什么原料制取纯碱？反应原理是什么？

3.“制碱”过程中应注意什么？  

4.哪位科学家在“制碱”方面贡献最大？他的创新之处是什么？

5.纯碱有哪些重要性质？———想想你学过的知识，你有哪些猜想？

6. “Na2CO3”为什么被称为“碱”？———你如何用实验方法证明？

7.影响气体溶解度的因素有哪些？如何影响？

8.你知道的碱有哪些？有哪些重要性质？

请从重要性、最感兴趣、最有挑战性等几个角度选择上述问题中的1个问题深入研究，让自己拥有发言权。你选择的问题是_____。

简要写出你的分析研究过程。

上述思考题具有以下作用：首先指明课题是———海水制“碱”，让学生明确学习主题。其次给出纯碱的化学式和俗称，帮助学生解决一个识记性问题，并埋下伏笔问题：根据分类，碳酸钠应该属于盐类，为什么称为“碱”？当学生在对8个问题排序后，有可能首先会提出这一问题。8个问题，都紧紧围绕教材内容，按照重要性进行排序，或许会见仁见智。如果课堂上通过小组交流的方式确定共性的“重要性”，就会聚焦矛盾形成冲突，而这，恰是学生开始走向问题解决、走向建立在内需基础上的学习的前提。况且，学生围绕8个问题的排序问题进行的争论，正是学习目标确定的过程，也是“问题聚焦”。聚焦问题的结果必然是问题探究，随之的问题归纳和问题生发，也就在具有问题意识的教师的导引下，将学生引向“问—学”这一不间断的过程中，形成问题化教学的闭合线路。

如果学生能享受“问—学”的过程，形成思考的习惯，学习怎么可能是件令人厌倦的事？一个人一生都保持着学习的热情，不就是教育最大的贡献吗？这是我这几年着力探索“问—学”教学的动力和根源。

“疑是思之始，学之端。”从“问”到“思”，是求知的过程，也是成长的过程，更是人生阅历积累的过程。此为“育人”之本也！

围绕“问—学”，我总结提炼出5个关键词和22个基本教学策略，构成了自己对“问—学”课堂的解读模式。在实践中我体会到，“问—学”不是固化的模式，它是一种教学观念的展现形式。它的根本是对每一个生命个体的尊重，是对每一个具有生命特质的人的欣赏。

关注生命，尊重生命，做有生命的教育，是我为人师三十余年的感悟，也是我一直以来的教育追求。

 

 

（《山东教育》2019年7、8月第29、30期）