文献史料在初中历史教学导入阶段的应用

发布日期 : 2021-03-15点击次数 : 来源 : 《山东教育》中学刊

文献史料在初中历史教学导入阶段的应用

    ———以《北魏孝文帝改革》为例

山东省淄博市文昌湖旅游度假区萌水中学      

 

在《优秀中学历史教师应该知道的10件事》里,作者陈漪明老师归纳了常用的导入设计,包括诗词导入法、名言导入法、问题导入法、图片导入法等,认为:“导入新课可以多种多样,异彩纷呈,但目的只有一个,那就是迅速吸引学生的注意力,引发学生的探究欲,进而使学生由‘无意注意’转入‘有意注意’。”

如果以“迅速吸引学生的注意力,引发学生的探究欲,进而使学生由‘无意注意’转入‘有意注意’”为目的,是不是所有的课都不适合运用文献史料进行导入呢?什么样的课适合、什么样的课不适合,适合的课为什么适合,不适合的课为什么不适合?正因为导入在一节课中往往只占3分钟,高效能地应用精当的文献史料进行导入,激发学生学习兴趣,对教师史料择取、应用的要求就更高了。在阅读大量史料的过程中,也会为新课讲授阶段积累有益的素材。因此,在参加北京市教育学院主办的“春风化雨”培训中,笔者和另外两位同行选取“关于文献史料在初中历史教学导入阶段的应用策略研究”作为研究课题。笔者精选了《北魏孝文帝改革》一课进行文献史料在初中历史教学导入阶段应用的尝试,在实践中探索、反思,有了一些收获。

一、文献史料的选取

(一)阅读文献史料的范围要尽量扩大

在《北魏孝文帝改革》的教学设计阶段,授课教师学习了《北朝研究》第一、二、四、六辑(殷宪主编,中国魏晋南北朝史学会、大同平城北朝研究会编,由北京科学出版社出版)和李凭著《北朝研究存稿》及《魏晋南北朝时期的移民运动与中华文明的整体升华》(载《学习与探索》2007年第1期)、葛剑雄著《盖世英雄还是千古罪人———论北魏孝文帝元(拓跋)宏》。

(二)文献史料要根据课程目标来选取

《北魏孝文帝改革》一课的内容标准是:“概述北魏孝文帝促进民族融合的措施。”三国两晋南北朝时期,出现了长期的分裂局面,西部和北部的少数民族大量涌入中原,逐步实现了与汉族的交融。在这样的时代背景下北魏孝文帝改革应运而生。通过分析教材,笔者确定教学目标如下:

掌握北魏孝文帝改革的主要史实,提高对历史人物与事件的评价能力;理解孝文帝改革促进了我国古代历史上民族大交融的进程,为隋朝统一奠定了基础;认识到孝文帝顺应历史潮流锐意改革,是我国古代一位著名的政治家,从而培养勇于改革和创新的意识,并培养正确的民族观念;认识中华民族五千年的文明史是各民族共同缔造的,各民族间的政治、经济、文化交流是我国历史上民族交融的主要内容。

据此,选取了《魏书·高祖纪》中的一段史料:“雅好读书,手不释卷。五经之意,览之便讲,学不师授,探其精奥。史家百传,无不该涉。善谈老庄,尤精释义。才藻富瞻,好为文章,诗歌铭颂,任兴而作,有大文笔,马上口授,及其成也,不改一字。”

二、课堂教学中对文献史料要预设得当、深度挖掘

在《北魏孝文帝改革》一课的导入阶段,出示文献史料并指导学生阅读之后,提出一个问题:请学生们猜一猜这个人会是谁。学生们有猜孔子、屈原、司马迁的,也有猜曹操、关羽、诸葛亮的,还有猜唐太宗李世民、李白、杜甫、白居易的……被学生们海选出来的都是中原政权、农耕文化的代表人物。

教师直接告诉学生,这个人叫拓跋宏,鲜卑人,他的祖上从东北兴安岭北部迁到呼伦贝尔草原,再迁到今阴山、河套一带,后来定居大同。通过这个漫长经历,通过鲜卑人迁移的路线,学生们知道鲜卑是个游牧民族。此前刚刚学习过匈奴这个游牧民族,于是他们更加奇怪这个同样来自于游牧民族的人怎么会有这么深厚的中原文化造诣。再用《晋书·苻坚载记》中苻坚与王猛的史料为例,让学生们了解魏孝文帝之前就已经开始了民族交融的进程。在这样的时代背景下,分析北魏在中国版图中的政治格局,孝文帝迁都前后诸项改革措施理解起来也就水到渠成了。

三、教学反思

以往这一课的教学局限在就事论事上,由鲜卑人西迁导入,或看鲜卑石室的照片,或看地图册《西晋内迁少数民族分布图》导入。教师觉得没什么可说的,学生们也觉得这一段没什么稀奇的。这次备课阶段通过学习史学最新研究成果,授课教师力图把“政权分立和民族交融”这一专题系统化,即魏晋南北朝是这样一个时代:在战乱纷争的背景(了解三国鼎立形成的史实)下,南方有民族交融,而更突出的特征是经济开发(说出人口南迁和民族交往促进了江南开发的史实);北方有经济恢复,而更突出的特征是民族交融(概述北魏孝文帝促进民族交融的措施)。魏孝文帝改革是这一时期北方的代表性事件,北方的经济发展在改革的经济措施中可以管窥一斑。在民族交融方面这是最有代表性的一件事,而不是唯一的一件事。在魏孝文帝之前,民族交融已经成为大势所趋,在魏孝文帝之后亦浩浩汤汤。

在教学设计和教学实践中,如何将自己的认识转化为学生们的认识,这是最具挑战的一个问题,也是必须要很好解决的一个问题。如何在我的课堂教学实践中让学生们感知中华文明在那个战火纷飞的时代依旧多姿多彩地高歌猛进、离乱背后的社会生活却较之秦汉的强悍时代别有一番妖娆,让学生们明白教师想表达什么,这是我在当时面临的一个难题。曾经考虑选取直观史料(如音像、图片、数据图表、文物等),因为直观史料容易引起学生兴趣,符合初中阶段的学生思维比较简单、多喜欢直观地观察和认识客观事物、习惯于形象思维的心理认知特点。但是几经对比,我发现,直观史料和文献史料相比,前者更适合将抽象问题具体化,但若要铺陈出一个时代的大背景出来,直观史料中蕴含历史信息有限的弱点就凸显出来了。文献史料对于初中学生而言比较抽象,在学生的头脑中很难还原出真实的历史,但也正因如此,也就给了学生和教师以更大的空间,对精选史料做多角度的处理和深入挖掘。最后我选取了《魏书·高祖纪》里的这一段关于魏孝文帝的记述,想试试看能不能通过展现魏孝文帝的个人修养,并做一点介绍和分析,让学生们感知那个时代与众不同的风情。

选自《魏书·高祖纪》的这段史料,教师详细给学生们做了解释,让学生们确确实实地知道此人的本事,并提出问题。果然,当学生们知道自己猜错了的时候,没人有“错了”“受打击了”“伤自尊了”的感觉,下意识的反应就是觉得说不出的突兀和奇怪。再用苻坚做了又一轮铺垫之后,学生们觉得这个鲜卑血统中原思维的皇帝在那样一个时代背景下想出任何民族交融的办法来都是正常的。迁都后的改革措施学生们就基本上都帮着魏孝文帝想出来了。在魏孝文帝死后部分又运用几条简单史料,其后的民族交融的时代洪流也就大致勾勒出来了。

从教学效果来看,对学生来说,这个教学设计比以往图片、史实叙述导入更引人入胜。由于所选文献史料内容指向清晰明确、内涵丰富,学生们在研读文献史料的过程中,明确了学习目的,对未知的问题充满兴趣,产生了强烈的学习愿望,对学习中产生的各种问题基本上都能在主动讨论中很好地自行解决。

四、研究结论

经过这次尝试,回顾以往的教学实践,可以发现导入阶段的精选史料可以为教学提供一个良好的起点,新课讲授阶段的史料精当运用可以为教学目标的实现和延展提供一个扎实的平台,有利于学生的生成和内化。

择取史料需要教师在备课阶段下很大的功夫,要有足够的阅读量,有敏锐的眼光,能够在史料之海中捞出最趁手的那根“针”来———既能说明问题,又要尽可能客观公正,还得是适合自己思维方式和教学习惯的;有多角度挖掘史料内涵的功力;至关重要的是,要对学生们看到这条史料会有什么反应,引导后会形成哪些认知,会出什么问题等有充分的预计。导入阶段文献史料的择取,对教师的专业功底提出了很高的要求:读的书越多,对问题的理解越深,对上述能力就越自信。如果前期功夫做足,在讲台上就可以拿着那根“针”所向披靡。

通览初中历史课程,教学内容对于初中学生来说较为抽象、陌生的课更适宜用直观史料导入。如中国史中的《我们的远古祖先》《江南地区的开发》《经济中心的南移》,世界史中的《人类的形成》《中古欧洲社会》《中西文化的冲撞与融合》《殖民掠夺与殖民地人民的抗争》《冷战》《世界政治格局的多极化趋势》《世界经济的“全球化”》等课运用图片、录像、地图、数据、图表等直观史料进行教学导入,更有利于创设学习情境,激发学生学习兴趣。而大多数教学内容对于初中学生来说较为具体、熟悉的课,如《秦的统一》《雄才大略汉武帝》《张骞通西域》、唐宋明清部分的教学内容都是可以用较为抽象的文字材料或文献史料进行教学导入。在较为陌生的环境中有一个新鲜、又是跳一跳可以够到的切入点作为起点去研习历史,这是为学生们所喜欢的。在这个研习过程中,学生会不由自主地主动去分析学习中遇到的各种形式的史料,从中尽可能高效地提取历史信息,一步步发现历史的本原,进行始于自我的解读,并愿意与教师、与同伴进行交流和讨论。

“……初中阶段的学生思维方式是比较简单的。他们多喜欢形象、直观地观察和认识客观事物。习惯于形象思维,是这个年龄段学生心理认知的主要方式,也是他们思维的重要特点。而抽象思维则是他们的弱项,至于逻辑思维更是他们不容易做到的……”这是初中学生思维的特点,也是学生初中阶段学习的起点。我们教师的任务就是将学生由简单思维、直观思维引导向较为复杂、较为抽象的思维空间,至少要向学生们展示这样一个较高层次的思维空间,让学生们领略到高层次思维的美,领略到历史深度学习的美。文字的表述对初中学生而言是比较抽象的,这是文字材料或文献史料在教学中不利于学生理解和接受的原因。但是如果精选史料并找准切入点进行精当设计,文献史料又会呈现出利于引导学生进行深入思维的有利一面,对于引导学生进行深度思考是有益的。

利用文献史料进行新课导入,能否取得良好的教学效果,主要取决于教师的专业素养、教学艺术。教师专业素养的不断提升是一个漫长而痛苦的过程,也是一个在孜孜以求中兴致盎然的过程。

(《山东教育》2021年12月第34期)