如何定位学校文化的主旨

“文化立校”已经成为学校提升教育品质的一种共识。现实中，人们对学校文化建设质疑颇多的是千校一面的同质化现象。不少学校看起来布局合理，格调高雅，制度齐全，却缺少特点，没有个性。究其原因，主要是没有从本校的传统及地域文化等出发确立学校核心价值观，建设自己独特的学校精神文化。或者说，正是雷同的办学理念导致了同质化的学校。有鉴于此，学校文化建设的首要工作，就是科学准确定位自己的核心价值观。

学校核心价值观是建构办学理念、校风、学风、教风的基石，是区别于他校的文化特质，是学校的核心发展力所在。北大办学的核心理念是蔡元培先生提出的“思想自由，兼容并包”，而自由正是产生思想家的最重要土壤；清华的校训是“自强不息，厚德载物”，前者讲进取，后者讲包容，这是民族精英必备的基本素质。教育具有共性，但学校是个性的。这种个性是以学校核心价值观为基础的。就学校文化建设而言，需要深入研究、挖掘学校的个性内涵，通过地理、人文、历史等方面的梳理，提炼出学校文化建设的主题，围绕这个主题，精心规划设计学校的文化系统。

学校文化建设主题的定位，应该遵循内涵科学、语言精练、尊重历史、立足本土、相对稳定的基本原则。

在学校历史文脉中整合。南开大学附中的办学理念离不开南开精神，也不能脱离张伯苓先生提出的“允公允能，日新月异”的校训。如何在继承和发扬南开历史文脉的同时体现办学特色？南开大学附中在这方面做了很好的尝试,他们的办学理念是“公能引领，主动发展”。因为学校多年来在师生主动发展方面做出了成绩，有了很好的基础，并将二者有机结合。具体来说就是在南开“公能”校训的引领下，通过设立“伯苓奖”“恩来奖”等制度文化的建设，营造适于师生主动发展的环境氛围，构建主动探究的高效课堂模式，开设“公能大讲堂”，优化办学条件和教学设备，激发、唤醒师生的主体意识，促进师生主动和谐发展。

在教育经典理论中借用。从法国启蒙运动思想家卢梭提出自然教育思想开始，到美国教育家杜威倡导“教育即生活”，生活教育作为现代教育理论受到了人们的广泛关注。陶行知先生建立并践行生活教育学说后，生活教育在理论和实践层面形成了完整的建构。基于此，我们提出了“从生活开始，为生命奠基”的办学理念，明确了“当生活的学生，做自己的主人”的校风，拟定了“读活书，做真人”的校训。我们秉持生活教育的理念，培养有生活情趣的教师，构建有生活气息的学校，为儿童的幸福生活启航，为学生的生命发展奠基。

在优秀传统文化中传承。中华经典文化中蕴含着深刻的教育智慧，我们应该在教育实践中加以挖掘和应用。“和”是中国思想文化中被广泛接受和认同的人文精神，它体现着中国文化的首要价值和精髓，是中国文化最完善最富生命力的体现形式；“和”也是当今西方社会的一种理性追求。后现代主义认为，人必须与所有生命和谐相处。我看到一所融汇东西方文化的学校，将“和”作为办学核心理念，不仅具有适切性，而且具有战略性、领先性。

在社会发展愿景里迁移。保护自然环境，实现人类与自然的全面、协调发展，是人类生存与发展的必由之路。在这样的大背景下，“生态型教育”成为一些学校的文化选择。“生态型教育”不仅符合整个社会和时代发展的要求，而且顺应了人的发展规律，是生态和谐与生态平衡理念在学校教育中的迁移。它主张把教育活动看作一个有机的生态整体，遵循教育教学规律，遵循学生身心发展规律，尊重学生个体差异，最大限度地挖掘学生潜能，使全体学生得到全面发展、持续发展。

确立学校的核心价值理念的途径有许多，但无一不包含着学校独特的文化基因。学校文化主旨的定位，是立足本校、着意寻根、着力筑魂的文化选择，是学校教育文化主张明确与路径选择的动态过程，是对教育理解不断加深的过程，是办学的战略性思考，是学校凝心聚力的旗帜，是教育内涵发展的重要保证。学校校长必须高度重视，并将育人的文化细节深入到每个师生的心中。（摘自2014年12月12日  网易网，作者：马金华）

（《山东教育》2015年1、2月第5、6期）