心中的莲花——《山东教育》

平生尤爱莲花。

于田田荷叶间，修长的花柄擎着一朵朵圣洁的莲花，碧叶翠盖，亭亭净直，盈盈欲滴，清香袭人。虽没有牡丹的娇艳，芍药的妩媚，山花的烂漫，但清水出芙蓉，天然去雕饰，是那么的清雅脱俗、卓尔不群，自有一份独特的端庄秀丽；当涟漪微动，裙角轻摆，婀娜中更有一份清纯高雅，别有一番风韵。

《山东教育》就是我心中的莲花。

她有莲的柔曼、优雅，有莲的净直、高洁，更有她那一直坚守的出淤泥却不沾不染、濯清涟而不俗不妖的品格。

人，是有精神的。刊物也是如此。

精神就是终身所坚守的那份风骨。大浪淘沙，宫阙成土，唯有坚守风骨者永留青史。古往今来，大凡致力于学术探究、弘扬优秀文化、厚德载物的刊物，都有着一脉相承的精神：功名利禄身外物，不媚俗、不做作，只留心中那朵圣洁的莲花。《山东教育》亦是如此。

有些书刊是可以仅看些大概，仅供消遣的，看过也就忘了；有些书刊则需要静下心来潜心研读，徜徉其中，可以让人忘记身边的喧嚣，尘世的烦扰，可以成为你一生的朋友，甚至挚友。《山东教育》就属于后者。

正因为这样，我深爱着《山东教育》！那一篇篇优秀的教学论文，闪烁着学术的光辉；那一篇篇精美的散文，映射着人性的光芒。

《山东教育》不仅教会我如何备课、上课，如何成为一名合格的授业教师，更教会了我如何在物欲横流的世界上保持教师所独有的那份风骨。

李白诗歌传唱天下，离不开那“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜”的铮铮傲骨；陶渊明万古流芳，只缘那“不为五斗米折腰”的洒脱；包青天柄照汗青，只因他公正廉明。师者之所以为师，离不开一个“廉”字；师者之所以备受推崇，只为一个“洁”字，唯利是图者是难以为师的。师德就是为师者的精神。教师要以德立身，而廉洁是教师的立身之本。德高，师者之前提，“捧着一颗心来，不带半颗草走”。古人云：“经师易得，人师难求。”指的就是师德比师才更加难能可贵。

为师者才高德馨，师之所存。韩愈有云：“师者，传道授业解惑也。”当前的教师，已不仅仅止于传授知识、教授学业、解疑答惑，更为重要的是承担着树人的使命。欲立人先立品、欲正人先正己，教师本身就要具备高尚的师德，要真诚待人，堂正为人。

教师虽不身居高位，无甚职权，但这个职业的特殊性决定了其独特且不容忽视的影响力。教师的学识、人格、一言一行都会潜移默化地影响学生。“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”榜样的力量是无穷的，教师的身教远胜于言教。教育不是训导，不是灌输，更多的是身正为范。教之以廉，学之以贤。师者心胸宽广，则学生博爱；师者清廉无私，则学生光明磊落。教师有责任坚守正直的人格，播撒道德的种子，敬廉崇洁，诚信守法。

师廉则世洁，师贪则世浊。为师不廉，师道必坏。为师者要富贵不染其心，利害不移其守，要在心中筑起一道牢固的拒腐防变的思想防线，弘扬正气，传递社会正能量；师者要坚守高尚情操，廉洁自律，将真善美给予孩子；要自觉抑制社会不良风气的影响，不利用职责之便谋取私利。

著名教育家陶行知说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教师责无旁贷，必须义无反顾地承担起这个责任，主动锻造自我，使自己成为影响孩子成长最重要的积极力量。

佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰，释迦牟尼也把莲花放在最崇高的位置，可见莲中有佛。当今社会，攘攘熙熙，利益使然。师者虽不是佛，但要有佛的胸怀、佛的超然，不为名利所羁，不为世俗所累，虽生活于万象之间，但真正的清净不在于身，而在于心。教师要淡泊名利、严谨治学、廉洁从教、依法从教，要时刻坚守道德防线，发扬奉献精神，让心中圣洁的莲花不受沾染，为我们的民族撑起我们傲岸的脊梁。

莲者，廉也。羊续悬鱼拒贿垂青史，子罕不贪为宝留芳名。教师要潜心教书，静心育人，厚德载物，凡事垂范后人，清风常记于心，情操纯似冰霜。

清廉自律，守护好心中的莲花，是今天的为师从教者必须恪守的原则。

（《山东教育》2015年第12期）