教育的终极关怀：培养独立人格

   程  翔

教育有没有终极关怀？有的，就是培养独立人格。

孔子说“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，又说“君子不器”。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这些观点体现了教育的终极关怀：培养大写的人，具有独立人格的人。周敦颐在《爱莲说》中用形象化的语言描述具有独立人格的君子：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”翻译成白话就是：身处污浊环境却能洁身自好，经过文化洗礼但不炫耀自恋，虚心正直，不依不傍，历久弥新，纯洁独立，具有自尊，凛然不可侵犯。

独立人格范式的核心是自强。我们讲自信，其实，制度自信、道路自信、理论自信和文化自信，归根到底取决于自强。一个体格强壮的人，就敢于抡锤挥斧；一个技艺高强的人，就能够勇挑重担；一个意志坚强的人，就不会随风摇摆；一个思想强大的人，就不惧征服世界。

怎样才能使自己强大起来？需要教育，特别是基础教育。在人的成长过程中，青少年时期尤为关键。这是一个人长身体、长知识、长才干、长见识的关键时期。梁启超说：“少年强则国强。”所以，衡量一所学校办得好不好，主要是看其能否让学生强大起来。能够培养学生迈进高一级学校，当然是强大的标志；能够培养学生具有一技之长，当然是强大的标志；能够让学生找到发挥自己优长的位置，当然是强大的标志；能够培养学生具有深刻的思想、坚强的意志，当然是强大的标志。总之，你能让学生站立起来，就是在培养他的自强能力。基础教育，一定要打好基础，培养学生不迷信课本，不迷信教师，不迷信权威，敢于怀疑，独立思考。考试成绩差不可怕，只要努力学习就行；家庭贫寒不可怕，只要有志气就行；长相丑陋不可怕，只要有一技之长就行。心灵扭曲是可怕的，精神麻木是可怕的，灵魂堕落是可怕的。教育一定要给学生摔倒了自己爬起来的锻炼机会，教育一定要让学生发现自己的巨大潜能。在基础教育阶段，学校不能挑选学生，要对每一个学生负责。那种挖空心思把好生源集中到自己学校的做法其实是在毁坏教育，孔子的“有教无类”才是真正伟大的教育家的情怀！

一个具有独立人格的人，做事情不是为了讨好什么人。一个具有独立人格的人，不是别人手中的棋子，更不是别人手中的玩物。他可能贫穷一点，但绝没有摇尾乞怜的奴相；他可能没有官位，但绝不会拍马溜须；他可能没有什么名气，但绝不可能做偷鸡摸狗之事。他也许会犯错误，但知错就改，接受教训，不再犯同样错误；他也许会痛苦，但痛苦只能使他更加坚强，绝不会使他低头。   

孔子鄙视“小人儒”。我经常想，孔子一定是一个内心非常强大的人。长期以来，我们的教育，更多是培养功利主义者，培养了很多“小我”，很少有“大我”。培养“小我”固然是必要的，没有“小我”就不会有“大我”；但只培养“小我”是可悲的，因为“小我”的独立人格是有局限的，有些人为了保住“小我”就会丧失独立人格。超越“小我”，走向“大我”，才能真正成为具有独立人格的人。因为“大我”有担当意识，有悲悯情怀，“不以物喜，不以己悲”，能很快从个人得失中走出来。具有“大我”境界的人，内心一定是强大的，人格一定是独立的。

学生具有独立人格，国民才能具有独立人格。于漪说：“今天的教育质量，就是明天的国民素质。教师一个肩膀担负起学生的今天，一个肩膀担负起祖国的明天。”国民具有独立人格，国家才能真正屹立于世界民族之林。明代思想家王阳明说过：“圣人之道，吾性自足。”明白了“修身”之道，就是明白了教育的终极关怀，就是开启了独立人格培养的大门。教育要唤醒每一个沉睡的灵魂，让其真正焕发生命的活力，体现生命的价值和意义。一个人一旦具有了独立人格，心中就拥有了朝阳，就能够照亮他人，照亮世界。

（《山东教育》2020年1、2月第3、4期）